四柱推命、風水、五行のように、東洋のさまざまな占いをのぞくと、その底にはほとんどいつも「陰陽」という一対の原理が流れています。陰陽は東洋思想のもっとも深い根と呼べる概念です。けれどこの陰陽は、よく誤解されるような「善し悪し」「善と悪」の対立ではありません。その結を正しくつかめば、東洋占術の絵がぐっと鮮明になります。
陰陽の核心は「たがいを生かす一対」という点にあります。陰は闇・静けさ・退き・月・冷たさの結を、陽は明るさ・動き・進み・太陽・温かさの結を指します。二つは戦う敵ではなく、相手があってこそ意味が立つ相方です。光がなければ陰という言葉もないように。さらに陰の中には陽の種が、陽の中には陰の種が宿るとされます — 私たちの知る陰陽の文様の二つの点が、まさにその物語です。昼が深まって夜になり夜が深まって昼になるように、陰陽は止まらず、たがいへと流れていきます。
この陰陽が東洋占術の土台になります。四柱推命は八つの文字に陰陽と五行がどう織られ、どちらへ偏ったかを見て均衡を読みます。風水は空間における陰陽の調和 — たとえば明るさと陰、高さと低さの和合 —を見ます。天干と地支の文字さえ、それぞれ陰または陽に分かれます。どちらか一方が勝つのではなく「偏らない均衡」を理想とするのが、この思惟の一貫した結です。
ここで正直に断っておくべき点があります。陰陽は自然を「関係と均衡」として見る一つの哲学的レンズであって、何かを強制する力ではありません。東アジアの幾つもの国が長く分かちあってきた思惟の遺産でもあります。ですから陰陽に「より良い側」はありません — 静かな陰も、活発な陽も、それぞれに固有の美しさがあり、二つが和合してこそ全きものになると見るのですから。
ですから陰陽は「この気がわが運を定める」という占いというより、世界を「対と均衡」として読む優しい眼差しに近いのです。忙しく進んだ日（陽）のあとには、静かに休む夜（陰）が要る — その素朴なリズムを思い浮かべるだけで、陰陽は今日に届きます。FortuneLeafのいつものように、これは定まった運命ではなく、自分と世界をより均衡よく見つめるための省察の一片としてお渡しします。