«Ubuntu» viene de las lenguas nguni bantú de África del Sur (zulú, xhosa y otras), y lleva el sentido de «umuntu ngumuntu ngabantu»: «una persona se hace persona a través de otras personas». Es una filosofía de vida según la cual el ser llamado «yo» no se completa a solas, sino que se forma dentro de relaciones entrelazadas y de la comunidad. Se dio a conocer ampliamente al mundo a través de figuras como el arzobispo Desmond Tutu y Nelson Mandela, de Sudáfrica.
El corazón del ubuntu es el sentido de que «tu dolor es mi dolor, tu dignidad es mi dignidad». Para que yo esté bien, quienes están a mi lado también deben estarlo: la creencia de que me vuelvo íntegro no venciendo a otros en la competencia, sino levantándonos unos a otros. En esa sola frase, a menudo traducida como «soy porque somos», vive una cosmovisión cálida que pone la relación en el centro de la vida.
¿Por qué es un consuelo esta mirada? El aislamiento de tener que hacerlo todo solo nos cansa con facilidad. El ubuntu, desde el lado opuesto, nos dice: «está bien apoyarse; nos pertenecemos unos a otros». El sentido de que una amabilidad ofrecida a alguien vuelve, al final, también a ti, añade una calidez tranquila a un día áspero.
El modo sabio de acoger el ubuntu es humilde. No lo confundas con «bórrate y confórmate incondicionalmente a los demás»: un ubuntu sano levanta tu dignidad y la del otro a la vez; no te convierte en una ofrenda de sacrificio. Cuando las dificultades de las relaciones o la soledad se vuelvan demasiado pesadas, en vez de aguantar solo, toma la mano de quienes te rodean y, si hace falta, de un profesional. Como siempre hace FortuneLeaf, lo que esta vieja sabiduría ofrece no es un gran arte de salir adelante, sino una reflexión suave que te deja sentir de nuevo que tú y los demás estáis conectados, pues nos hacemos, al final, personas poco a poco dentro de la calidez de unos y otros.