四柱推命には、生まれた日の気（日干）がまるで人の一生のように生まれ育ち、熟し衰え、再び孕まれる十二の段階を数える眼があります。これを「十二運星（シビウンソン）」といいます。長生（生まれ）・沐浴（幼さ）・冠帯（成年）・建禄（盛り）・帝旺（絶頂）・衰（傾き）・病（鎮まり）・死（止まり）・墓（納め）・絶（空け）・胎（孕み）・養（育ち）——この十二が季節のようにめぐりめぐるのです。
この十二段階は、命式の各柱が今どんな「気の季節」にあるかを教えてくれます。たとえば建禄・帝旺の座の気は力強く旺盛で、長生・養の気は柔らかく育つ結です。逆に衰・病・死・墓・絶の気は鎮まり、内へ納められる結です。四柱を読む人はこの季節感で、ある人の気が外へ伸びる時か、内へ実る時かを見計らいます。
ところで、ここでぜひ押さえておきたいことがあります。「死」・「墓」・「絶」のような名が恐ろしく聞こえ、凶なものと誤解されやすいですが、これは決して不幸の印ではありません。冬が春に劣る季節でないように、鎮まり空ける段階もまた、循環に必ず要る休みと準備の時です。種が土の中で眠る絶の静けさがあってこそ、翌年 長生の芽が萌えるのです。どの段階も、他の段階より優れても劣ってもいません。
ですから命式に「死」や「絶」があるからと怯える理由はまったくありません。それは今 自分のある気が、外へ出るより内へ実り休む時であることを教えるやさしい合図にすぎないのですから。FortuneLeafがいつもそうであるように、十二運星が手渡すのは良し悪しの運を採点する等級表ではなく、今 自分の気がどの季節にあるかを見計らい、その流れに順に自分を合わせる助けとなるやわらかな省察です — すべての季節がそれぞれの分で美しいように、気のどの段階もそれぞれの用で大切なのですから。