«Ubuntu» vem das línguas nguni bantu da África Austral (zulu, xhosa e outras), e traz o sentido de «umuntu ngumuntu ngabantu»: «uma pessoa torna-se pessoa através de outras pessoas». É uma filosofia de vida segundo a qual o ser chamado «eu» não se completa sozinho, mas se forma dentro de relações entrelaçadas e da comunidade. Deu-se a conhecer amplamente ao mundo através de figuras como o arcebispo Desmond Tutu e Nelson Mandela, da África do Sul.
O coração do ubuntu é o sentido de que «a tua dor é a minha dor, a tua dignidade é a minha dignidade». Para que eu esteja bem, quem está ao meu lado também tem de estar: a crença de que me torno íntegro não vencendo os outros na competição, mas erguendo-nos uns aos outros. Nessa só frase, muitas vezes traduzida como «sou porque somos», vive uma cosmovisão calorosa que põe a relação no centro da vida.
Porque é que este olhar é um consolo? O isolamento de ter de fazer tudo sozinho cansa-nos com facilidade. O ubuntu, do lado oposto, diz-nos: «está tudo bem apoiar-se; pertencemos uns aos outros». O sentido de que uma bondade oferecida a alguém volta, ao fim, também a ti, acrescenta uma calidez tranquila a um dia áspero.
O modo sábio de acolher o ubuntu é humilde. Não o confundas com «apaga-te e conforma-te incondicionalmente aos outros»: um ubuntu saudável ergue a tua dignidade e a do outro ao mesmo tempo; não te transforma numa oferenda de sacrifício. Quando as dificuldades das relações ou a solidão se tornarem demasiado pesadas, em vez de aguentares sozinho, toma a mão de quem te rodeia e, se preciso, de um profissional. Como a FortuneLeaf sempre faz, o que esta velha sabedoria oferece não é uma grande arte de vencer, mas uma reflexão suave que te deixa sentir de novo que tu e os outros estão ligados, pois tornamo-nos, ao fim, pessoas pouco a pouco dentro da calidez uns dos outros.