観相で目は顔の様々な座の中で第一に挙げられるところです。昔の人は「観相は目が半分」と言うほど目を重んじ、目を世と人を見る座として「監察官(かんさつかん)」と呼びました。目はすなわち心が現れる窓なので、いくら表情を繕っても眼光だけはその人の精神と心性を仄かに映すと考えました。ですから目を見るときは、形よりむしろその目に宿る気、すなわち眼光を先に読みます。
眼光はその人の精神力と気を表すと見ます。眼光が澄んで奥深く安定していれば、心が明るく聡明で心根の固い人と見ますね。逆に眼光が濁ったり頻りに揺れれば、今心が乱れているか気が沈んでいる合図と見もします。ただこれは固定されたものでなく、よく休み心を治めれば眼光もまた澄むので、その日の眼光は今の調子を映す鏡でもあります。
目の大きさと形も併せて見ます。目が大きくすっきりすれば感性が豊かで表現が明るく情の厚い人と見て、目が小さく細ければ内が深く慎重で観察力の鋭い気質と読みますね。どちらが優れるというより、それぞれの結なので、大きな目には大きな目の温かさが、小さな目には小さな目の深さがあると見ます。目尻が少し上がれば引き締まった気丈な印象を、やわらかく下がれば穏やかで優しい印象を与えると考えもしました。
目の細部にも様々な話が込められます。黒目と白目がはっきり分かれ白目が澄めば心性が正しく健やかと見て、目もとが長くすっきり伸びれば度量が広いと読みますね。二重があるかないかは良し悪しでなく、印象と感性の結を異にするだけであり、目の下の豊かな肉(臥蚕)は情と子の福、活力の象徴として好ましく見もしました。こうして目は眼光と大きさ、形と細部まで幾筋にも分けて、その人の心を静かに映します。
しかし観相で最も大切な原理は、目一つだけを切り離して判断しないという点にあります。いくら目が良くても、鼻と口、額と顎が調和しなければその気が全うされにくく、逆に目がやや物足りなくても顔全体が均衡すればその不足はいくらでも補われます。目は顔という一幅の風景の中で他の部位と和すときに初めてその意味が全うされるのです。
ただ忘れてはならないのは、目の形が人の運命を釘づけに定めはしないという点です。顔は生まれ持った骨格の上に、生きた時間と心が幾重にも積み重なって作られ、特に眼光は心の状態によって時々刻々と変わります。澄んで温かい心を持てば眼光もそう染まりますね。ですから観相を見るとは、定まった運を確認することでなく、今の自分を映す鏡を掲げることに近いのです。
FortuneLeafが目の観相を紹介する意もここにあります — 目が大きいか小さいか、目もとがどうかで人を並べようとするのでなく、心が現れるこの窓に宿る自分の気をはっきり優しく理解できるよう助けたいのです。顔の様々な座は固まった運命でなく、今日の表情と心が日々少しずつ新たに象っていく生きた風景なのですから。