Dalam ilmu wajah, mata terhitung yang pertama di antara banyak singgasana wajah. Orang dahulu menghargai mata sedemikian tinggi hingga berkata “ilmu wajah itu separuhnya mata,” dan menyebut mata “Organ Pengawasan” (gamchal-gwan), singgasana yang mengamati dunia dan manusia. Mata adalah jendela tempat hati tampak, maka sepandai apa pun ekspresi ditata, hanya cahaya mata yang dipandang diam-diam memantulkan jiwa dan watak seseorang. Maka saat membaca mata, dibaca lebih dulu energi yang tersimpan di dalamnya — cahaya mata — ketimbang bentuknya.
Cahaya mata dilihat sebagai tanda kekuatan jiwa dan energi seseorang. Mata yang jernih, dalam, dan mantap diambil sebagai orang yang terang hati, tajam pikiran, dan teguh tekad; sebaliknya mata yang keruh atau kerap goyah dibaca sebagai tanda bahwa hati kini gundah atau energi mengendap. Namun ini tak tetap — dengan istirahat yang baik dan hati yang tenang cahaya mata jernih kembali, maka cahaya mata hari itu pun cermin kondisi kini.
Ukuran dan bentuk mata dilihat pula. Mata yang besar dan terbuka dilihat sebagai orang yang kaya rasa, terang dalam ungkapan, dan penuh kehangatan; mata yang kecil dan sipit dibaca sebagai perangai yang dalam dan berhati-hati dengan pengamatan yang tajam. Alih-alih satu lebih baik, masing-masing hanyalah coraknya — mata besar punya kehangatan mata besar, mata kecil punya kedalaman mata kecil. Sudut luar yang terangkat sedikit dianggap memberi kesan teguh dan bersemangat; yang turun lembut, kesan lembut dan penuh kasih.
Bagian-bagian halus mata pun menyimpan banyak kisah. Ketika bagian hitam dan putih terbagi tegas dan bagian putihnya jernih, wataknya dilihat lurus dan sehat; garis mata yang panjang dan terbuka dibaca sebagai ukuran hati yang luas. Ada tidaknya lipatan bukanlah baik atau buruk, melainkan hanya membuat corak kesan dan rasa yang berbeda; daging berisi di bawah mata (wajam) dilihat dengan sayang sebagai lambang kasih, peruntungan anak, dan vitalitas. Demikian mata, membagi cahaya dan ukuran, bentuk dan bagian halus, dengan diam memantulkan hati seseorang.
Namun asas terpenting dalam ilmu wajah adalah bahwa mata tak pernah dinilai sendirian. Sebagus apa pun mata, bila hidung dan mulut, dahi dan dagu tak selaras, energi itu sukar tampil penuh; dan sebaliknya, sekalipun mata agak kurang, ketika seluruh wajah seimbang, kekurangan itu mudah terisi. Mata mencapai makna penuhnya hanya ketika ia berbaur dengan bagian-bagian lain dalam satu bentang wajah.
Namun yang tak boleh dilupakan adalah bahwa bentuk mata tidak memaku dan menetapkan takdir seseorang. Wajah terbentuk sementara waktu yang dijalani dan hati bertumpuk berlapis di atas tulang yang dibawa lahir, dan cahaya mata terutama berubah dari saat ke saat menurut keadaan hati. Milikilah hati yang jernih dan hangat, maka cahaya mata pun berpulas demikian. Maka membaca wajah lebih merupakan mengangkat cermin yang memantulkan siapa dirimu kini ketimbang meneguhkan peruntungan yang tetap.
Di sinilah alasan FortuneLeaf memperkenalkan pembacaan mata — bukan untuk membariskan orang berdasar besar atau kecilnya mata, bagaimana garis matanya, melainkan untuk membantumu memahami, dengan jernih dan lembut, energi yang tersimpan di jendela tempat hati tampak ini. Sebab banyak singgasana sebuah wajah bukanlah takdir yang mengeras, melainkan bentang hidup yang ekspresi dan hati hari ini bentuk ulang, sedikit lagi, setiap hari.